آذربايجان . قولونجو

تورک اوردوسو گونئي آذربايجاندا دا خيلاصکارليق ائديب

aratquluncu — Wed, 28 Oct 2009 09:01:18 GMT

تورک اوردوسو گونئي آذربايجاندا

تاريخي طالعيميزده کي اولوسال گونلردن بيري 1918-جي ايلين 15 سئنتيابريدير. تأسوف کي، هله ده بو گونون اهميتيني لاييقينجه ديرلنديره بيلمه ميشيک. ائله مقاملار وار کي، ميلتين، دؤولتچيليگين وارليغي نين تاميناتچيسي اولور. 15 سئنتيابر بئله عوضسيز مقاملارداندير. آذربايجان خالق جومهوريتي حؤکومتي 1918-جي ايلين 15 سئنتيابرينا کيمي گنجه ده فعاليت گؤستريردي. سووئت روسيياسي گنج جومهوريتي ييخماق اوچون هر جور فيتنه-فسادا ال آتيردي. گنج جومهوريتين آياقدا قالماسي، ميلتيميزين سياسي ايراده سيني تصديق ائتمه سي اوچون باکي کيمي استراتئژي جهتدن گرکلي مؤوقعده يئرله ميش، اهالي نين داها چوخ جمعلشديگي، صنايعی نين اينکيشاف ائتديگي، زنگين نئفت معدنلري نين اولدوغو اراضي نين پايتاخت کيمي تانينماسي آذربايجانين حالال، تاريخي اراضيلري اوغروندا موباريزه سي نين يئني سويه ده وسعت آلماسي دئمک اولاجاقدي.قهرمان تورک اوردوسونون آذربايجانا کؤمه يه گلمه سي حاديثه لرين سونراکي اينکيشافيندا آذربايجان خالق جومهوريتي نين معين دؤورده ده اولسا، اؤزونه گلمه سينه، موستقيل دؤولت اولاراق تانينماسينا بؤيوک تکان وئردي. هابئله بو حاديثه ايکي قارداش تورک خالقي نين معنوي بيرليگي نين ثوبوتو اولدو. 1918-جي ايلين 15 سئنتيابري تاريخي طالعييميزده اهميتلي بير دؤنوش گونو ايدي. تورک اوردوسونون بو دؤنمده تکجه قوزئي آذربايجاندا دئييل، هابئله گونئي آذربايجاندا دا بؤيوک خيلاصچيليق عملي اولوب. ARDI

قاضی محمد بوزقورد قولنجی(مللا بوزو) قولونجو - برگرفته از ویکی پدیا

aratquluncu — Wed, 19 Aug 2009 18:00:18 GMT

غازی محمد بوزقورت (مللا بوزو ) Qazi Mehmet Bozkurt (Molla Bozo)quluncu:

( برگرفته از ویکی پدیا )

غازی محمد بوزقورت (مللا بوزو) از شاعران زبان ترکی (آذربایجانی و استانبولی) و قهرمان دوران جنگ جهانی اول و جیلولوق در آذربایجان بود[۱]. او به سال ۱۸۸۶ میلادی در قولنجی (قولونجو) ارومیه بدنیا آمد. وی به همراه سربازانش به درگیری مسلحانه با کردهای منطقه و جیلوها (ارمنی‌ها) پرداخت. این درگیری‌ها موجب به آزادی بسیاری از روستاها انجامید که از جمله می توان به مناطقی چون: بخش انزل-قولنجی ، بخش نازلو ،کهریز، حماملار، بالو، خانشان، شیطان آباد، و ینگجه، و بسیاری از مردم شهرستانهایی چون سلماس و ارومیه اشاره کرد.

قاضی بوزقورد قولنجی (موللا بوزو) پس از آمدن نیروهای عثمانی به فرماندهی خلیل پاشا(۱۹۱۹-۱۹۱۸)، نیروها و سربازهای خود را با ارتش عثمانی ادغام کرد و با قرار دادن مقر نیروهای عثمانی در قولنجی [۲] برای آزادی غرب آذربایجان از جنایات اکراد(اسماعیل سمیتکو و عمرخان) و جیلوها فداکاریهای بسیاری انجام داد.

وی پس از پس راندن جیلوها به دعوت افرادی از ترکیه و شهر وان به آنجا رفته و سپس در سال ۱۹۴۸ میلادی در استان حکاری، نزدیک شهر وان درگذشتند [۳][۴]. مزار ایشان در شمال استان حکاری قرار دارد.

شعری از قاضی بوزقورد قولونجو (مللا بوزو)

فلک

فلک سانا نئیله میشدیم

باغریم باشین کان ائیله دین

بیر یاندان ائویم داغیتدین

بیر یاندان یاردان ائیله دین

سینه مه چکمیشسین داغی

بولبولسوز نئیلیره م باغی

عؤمروموزون بو سون چاغی

گؤز یاشیم عوممان ائله دین

داغیتدین مولکو مالیمی

کوربه ته سالدین یولومو

کوجاتدین بوکدون بئلیمی

هاکسیز بیر دیوان ائیله دین

داغیتدین مالی دؤولتی

ایسکانیم کیلدین کوربتی

چکمه دیم سندن میننتی

کاتلیمه فرمان ائیله دین

گاه کاندیریب ایناندیریسین

دوست دوشمانا گولدوروسون

زیندانلارا سالدیریسین

یوسوفو کنعان ائیله دین

شوکور اولسون سانا تانریم

آتدیم کیریغ گلدی زاریم

قاپیمداکی هیزمت کاریم

باشیمدا سولطان ائیله دین

قاضی ده آغلیور کان

فلک یئنه اولدو دوشمان

کئشکه دؤنسه یدیم بو زامان

مؤحتاجی بیر نار ائله دین[۵]

كشتار وحشيانه تركهاي اويغور در چين

aratquluncu — Fri, 17 Jul 2009 09:23:18 GMT

كشتار وحشيانه تركهاي اويغور در چين و بي تفاوتي دولت ایران

در حالكيه اكنون بيش از يك هفته است كه فرقه موسوم به « هان » اويغورهاي ترك زبان ومسلمان را با وحشيانه ترين شيوه‌ها مورد كشتار و غارت قرار داده و آنان را از خانه و كاشانه ی آبا و اجدادي آواره نموده به نحوي كه واكنش مسلمانان جهان و بويژه مسلمانان كشور تركيه را برانگيخته اند و رجب طيب اردو غان نخست وزير با شهامت وپرافتخار تركيه اين اقدام وحشيانه چيني ها را نسل كشي ناميده است ولي متاسفانه مدعيان اصولگرايي و كسانيكه خود را پرچمدار مبارزه با ظلم و بيعدالتي در جهان و ادعاي ام القرايي جهان اسلام را به یدک مي‌كشند، با سكوت معنادار خويش، شاهد خونريزي اويغورهاي مسلمان در چين مي‌ باشند. اين سياست مزورانه نشان مي‌دهد كه مدعيان ارزشمداري تنها در مناطقي كه صاحب منافع جناحي مي‌باشند و يا مي‌توانند از اين مناطق در جهت كسب امتياز بهره برداري كنند وارد عمل مي‌شوند و از هيچگونه كمكي اعم از مالي و تسليحاتي دريغ نمي‌نمايند. جالب است در شرايط كه كليه رسانه‌هاي ديداري و شنيداري و شبكه‌هايي ماهواره‌اي و اينترنتي گزارشهاي متعددي دراين خصوص ارائه نموده‌اند ولي كفر ستيزان ايران اسلامي اعلام مي‌دارند كه چون گزارش مشخصي از اين نسل كشي در دست نداريم لذا لازم نمي‌ بينيم كه دراين مورد دخالت و يا اظهار نظر نمایيم ؟؟!!! در حاليكه اين ، ادعايي بيش نيست چرا كه گزارشات مستند ومصوری از اين وحشيگري هر روز از شبكه‌هاي ماهواره‌اي و حتي جمهوري اسلامي پخش مي‌شود كه حاكي از يورش ارتش چين با تمامي تجهيزات به صفوف معترضين به نژاد پرستي «هانها» مي‌باشد. پر واضح است كه با به روي كارآمدن دولت نهم، چين كه از اعضاي دائم شوراي امنيت، جزو هشت كشور صنعتي جهان، عضو غيرمتعهدها و ساير نهادهاي بين المللي مي‌باشد بازار چند صد ميليارد دلاري ايران را تصاحب نموده و آقازاده‌ها با استفاده از درآمدهاي سرشار نفتي، چين را حياط خلوت اقتصاد و بازرگاني ايران نموده‌اند و روزانه ميليونها دلار كالا در تمامي گروههاي كالايي وارد كشور مي‌نمايند بنابراين در چنين شرايطي دولت ایران(اصولگرا) نبايستي هم به اين نسل كشي چيني‌ها اعتراض نمايد. بگذريم كه در پشت پرده معاملات تجاري، تا چه اندازه معاملات سياسي نیز در موضوعات مختلف بين دو كشور ايران و چين در جريان است و ايران چه امتيازاتي را به چينی ها مي‌دهد و برعکس . . ادامه مطلب

گؤزه ل اورمو گؤلوم منیم-فرهاد جوانبخت قولنجی (قولونجو)

aratquluncu — Wed, 10 Jun 2009 14:05:18 GMT

گؤزه ل اورمو گؤلوم منیم فرهاد جوانبخت قولنجی

"اورمو گؤلو اول آللاه آد اولسون

کؤنلوموزده دائیم آللاه یاد اولسون

آذربایجان میللتیمیز شاد اولسون

خوش دوشونک خوش چالیشاق خوش بیلک

بیر-بیر ائیله خوش دانیشاق خوش گولک" (دده کاتیب)

اورمو گؤلو، نه گؤزه ل یارینمیسان . نه گؤزه ل خالقیمیزین دیلینده سؤزله رن یئر آچمیسان . بیر اؤزه ل ائلین اوره گی اولوبسان کی اوره گ سیز یاشاماق هئچ اولارمی ؟ یانینداکی آغ دوزلار سنین یاشلی و باش آغارماقین گؤرسه دیر.

سنه تؤکوله ن سولاری دا گؤردوم؛ سئوینمک ده بو قدر؟ ایستمک ده بوقدر؟ داشلی داغلارین اتگینده ییغیلیب ، یوللاری اوستونده کی هر نه ایله ساواشیب و بونا گووه نیرله ر کی سنه چاتاجاق لار.

سنین داشدان اولان عثمان یومراغین ، بیر میللتین وحدت یومراغینین نیمادی دیر.

نئچه میلیون قوللارین لا بیر یاندان قارا دنیزه و بیر یاندان خزر دنیزه یاپیشیسان و اوجا بویون لا ، بو آرانین آیله سینین باش حافیظی سان.

محبت و صفان نه اؤزه ل دیر کی هر یاندان اینسانلاری چئوره یه ن دولدوروسان؟ عشقین نه درین لیک ده دیر کی قلم لرده ، شعیرلرده ، و آشیق لارین سازیندا خوشجا آدین وار؟

دده کاتیب گؤزه لجه دئییب : « بوتون آذربایجان سنین دیر » بوتون آذربایجانداکی یاشییان ائلله ر سنین دیر.میللت اویاقدیر چون سن اویاقسان . بیر قوجامان یاشلی حایات سان کی حایاتی اؤیره نمه گی اؤیره دیرسن . جانا جان ، هارایا هارای ، دوستا آلقیش و دوشمانا قیلینج چکیرسن . دده کاتیب منظومه سینده کی سئوگینی سنده ن باجاردی و خالق ایچینده کی یاییلمیش سؤزله رینی سنین اوچون پایلادی.

آوقان داغی سولارینی سنه آخدیریر تا بلکه بویونو داها آرتیرسین و گؤزه للیک له رین ان یاخشی گؤرسون .

آراز چایی گئده-گئده گؤزو سنده و آرزوسو سنه یئتیرمک دیر .اؤزونو داشدیریر تا بلکه سنه بیر یول آچسین.

اورمو گؤلو،« بالدان شیرین دوزون وار »؛ سنین سویون اؤزگه لره ( انگل لره ) بیر اود کیمی گؤزله رینه سانجی تؤکه ر .آما بیزلره سویون بیر درده درمان علاج دیر ، سیخیلمیش اوره ک لره دایاق دیر ، مملکت عاشیق لارین سئوگیسینی آشکار ائدن چیراغ دیر.

میللت چکه ن شادلیق لاری و آجی لاری سن ده حیس ائدیرسن . چون کی سنه تؤکوله ن چایلار ، همن بو ائلین ایچینده ن کئچیب ، شهرلره و کندلره آیاق قویوب ، اونلارین او دوروم لاریندان یویوب و سنه چاتدیریرلار.

شیخ صفی الدین اوشاق لیقیندا سنین اوزون گؤردو ، گوجلو هاوان اورگینده قالدی و گنج لیینده همن سنین عطیرلی هاوان لا ، عود ماهنی لارینی چالیردی . آشیق درویش یالنیز سنین بیر قونشو کند لرینده بؤیودو ، آما نئجه کی سن بوتون آذربایجانین کی سان ، سازینین تئللرینین سسی بوتون آذربایجاندا عشق یئلیینن هر قولاقا چاتدی .

یای گلینجه دگرین داها آرتیق لاشیر ، آدین داها یوکسک له شیر، اتگین سئونلریننن داها گؤزه للشیر . وطن ده کی تانیش قوشلار ساغین لا سولان دولورلار ، سن له گؤروشوب و دؤیوشلره قوت آلیرلار.

کؤچمن قوشلارین سنه چاتان ذوق لارینی کیمسه دانا بیلر؟ همن بو ذوق اوچون دو کی دئییرله ر قوشلار صف له گئدنده توی توتورلار.

اوزون اتگین هر یانادان ایگیدلر بؤیودوبدور ؛ تبریز ده کی مشروطه قورانلار ، اورمیه ده کی قهرمانلار سن له گؤروشوب و اوزون یوللارا آددیم آتدیلار. انزل دکی قولونجولو قاضی بوزقورد ( مللا بوزو) سنین اؤز قوم لارین اوستونده قدم لرینی آتا آتا ، سن له آند ایچدی کی اجنبی لری یورددان قاچیدماییب سا ، یاتماسین.

دوغرو دور ، تورپاغ سویوق اولار ؛ آما بیز یاشایان تورپاغ گؤر نه قدر ایستی دیر کی بئلنجی اولادلار بارا گتیریب . آللاه آدی دیللرده ، وطن عشقی کؤنوللرده ، داغدان داغا قاچما نه دیر ؟ داغی داغا چالما نه دیر؟ اون سگگیز امپراطورلوق قورانلار بیزیم بو هارای لی تورپاغ دا بؤیوبلر .همن تورپاغ کی سنین تک شیرین- دوزلو سولارینان قاریشلانیب.

نه آه لار چکیب سن ، نه گؤز یاشلار تؤکوب سن ، جیلولارین جینایت لرینی سن یاخین دان گؤروبسن . ماکی نین ، خویون ، سالماسین شهید لرینی سایا بیلدین دا ؟ قولونجونون کارناسی میللتینین آغری سی فاضلا اولماقا گؤره بیر یارا تک شیشیب دیر.اورمیه نین داردان آسیلمیش قادین لارینی ، الده تسبیح قوجالارینی ، گنج لرینی و اوشاق لارینی اونوتمامیبسان کی ؟ سمیتکونون گؤردوک لرینی یادیندا ساخلامیسان دا ؟ سولدوزون قاراپاپاق میللتینین اوستونه سیلاح چکنلری تانیدین دا؟ بونلارین هامیسینین شاهیدی سن سن .بیر میللتین نیمادی و فرهنگینی دونیالارا چاتدیرانی سن سن .قادیر آللاه سنی گؤزه لجه یارادیب تا بلکه ائلین گؤزه للیک لرنینین آیناسی اولاسان ، بیر بؤیوک عایله نین موحتشم لیگینی بیر ایشیق تک باخیش لارا چاتدیراسان . پس اؤلمه ، قوروما ، سویون داها درین لشدیر، تاریخ بویو یاشا ، یاشا گؤزه ل اورمو گؤلوم منیم ...

"اورمو گؤلو شفقلرین سؤنمه سین

زامان چرخی ضرری ین چؤنمه سین

اؤزگه قوشو سولاریان قونماسین

ائللر گلیب دؤنوب گئدسین دال با دال

سن حئییف سن گئتمه - گئتمه هله قال" (دده کاتیب)

منبع(قایناق):هفته نامه فردای ما (صاباحیمیز) شماره ۳۱۰ ، تاریخ ۱۸ خرداد ۱۳۸۸

دموکراسی اسلامی یا استبد اد

aratquluncu — Wed, 10 Jun 2009 06:57:18 GMT

دموکراسی اسلامی یا استبد اد

در پی انتخابات ریاست جمهوری ایران در شهرهای مختلف جو انتخاباتی به نقطه اوج خود یعنی باز گذاشتن فضا ،نگیر و نبند تا حدودی-موسیقی های خیابانی و غیره رسیده است شهرستان اورمیه نیز مثل شهرهای دیگر آذربایجان مملو از پوستر ، پارچه های تبلیغاتی، جوانان انتخاباتی و ستادهایی با جوشش ضد استبداد در درون نظام آراستگی کلمه جمهوری قرار گرفته است در خیابانها ارازل و اوباش جناب احمدی نژاد با عر بده کشی و غرشهای ناپسند غیر اخلاقی مزاحمتهای جور با جور برای شهروندان اورمیه ای ایجاد کرده داند.و صدها خبر دیگر نیز از شهرهای مختلف ایران در این مورد به گوش می رسد که حاکی از فرهنگ غلط مسولان نظام را داراست آیا این شایسته یک ملت و یاشایسته یک رئیس جمهور قرن ۲۱ است آیا زمان قلدری و چماق کشی تمام نشده آیا زمان حکومت ارباب رعیتی سپری نشده آیا دروغ تو این عصر ارتباطات بسی خنده دار نیست...

دده کاتب ياسيندا....

aratquluncu — Tue, 19 May 2009 12:14:18 GMT

ساری تئل وبلاگ-یندان

دده کاتب ياسيندا....

اخيرا" نماينده بارز ادبيّات شفاهي ترک دده کاتب که در قولونجو مابين سلماس ـ اورميّه ميزيست ؛ سوار بر بال ملائک به عالم علوي پيوست . فرهنگ پروران ، ادبا و فضلاي ترک از اطراف و اکناف پروانه وار دور شمع وجود آن نازنين گرد آمده و در مراسم تشييع و و تدفين آن بزرگوار نغمه ها گريستند. استاد معظّم حاج آقا بيت الله جعفري نيز در همين مراسم به نمايندگي از وبلاگهاي ساری تئل و تبریز فضولی حضور يافت و با نغمه اي دلنشين ياد آن گرامي را عزيز داشت. با درج قسمتي از انعکاس اين خبر در رسانه ها که عينا" تقديم ميگردد از متن کامل شعر استاد جعفري را که شاعر افتخاري ارکستر ساري تئل نيز ميباشند با هم مستفيد ميگرديم:

دده کاتب

ياسيندا...

آقای «گفتگوی تمدنها» آذربایجانیها را نفهم معرفی می کند

aratquluncu — Sun, 17 May 2009 12:29:18 GMT

آقای «گفتگوی تمدنها» آذربایجانیها را نفهم معرفی می کند

علیرضا جوانبخت

امروز یک ویدئوی کوتاه را تماشا کردم٬ ویدئوی مهمانی چند آخوند و عده ای کت و شلوار پوش که در جامعه ی سیاسی ایران اصلاح طلب می نامندشان. در این مهمانی محمد خاتمی ـ مشهورترین اصلاح طلب ایرانی و رئیس جمهور سابق ایران ـ با تعریف کردن یک جوک آذربایجانیها را احمق و نفهم معرفی می کند و آخوند دیگری با یک جوک هم تورکها و هم رشتیها را تحقیر می کند (یک تیر و دو نشان).

بعد از تماشای این صحنه شوکه نشدم؛ چون سالها پیش وقتی که آقای خاتمی زبان فارسی را به عنوان میراث مشترک ایرانیان خوانده بود٬ خصوصیات یک فارسگرا را در او دیده بودیم. با اینحال کنجکاو شدم که حامیان او چگونه از این جوک تحقیر آمیز او دفاع خواهند کرد و این بار واقعا شوکه شدم. در سایت بالاترین و یوتیوب کامنتهای دهها ایرانی را دیدم که این ویدئو را «با حال» نامیده و خاتمی را هم به خاطر تعریف این جوک نژادپرستانه مردی «دوست داشتنی» خوانده بودند.

به راستی چه خواهیم کرد؟ روشنفکر ایرانی چه موقع مسئولانه خواهد اندیشید؟ آیا اشخاصی با گرایشهای نژادپرستانه تا ابد خواهند توانست خود را به عنوان بانی گفتگوی تمدنها جا بزنند؟...

http://www.quluncu.blogfa.com/

دده کاتیبدان ، داها آرتیق شعرلر.dədə katibdan daha artıq şeirlər

aratquluncu — Sat, 25 Apr 2009 21:31:18 GMT

دده کاتیب دان ، داها آرتیق شعیرلر

(اینجی لی صدف و گونوموز آیدین ، کیتابلاریندان)

آردی . ARDI

آذربایجانین عاشیق ادبیاتی.آشیق ادبیاتی.Aşıq ədəbiyatı

aratquluncu — Sat, 25 Apr 2009 07:23:18 GMT

آشیق ادبیاتی

تورک خالق یارادجلیقین ان اؤنملی قولاریندان سایلان آشیق یارادجیلیقی زنگین و بدیعی و مدنی بیر ایرث اولاراق چوخ اۇزاق چاغلاردان بری یاشاماقدا اولوب تاریخ دؤنملرینده بیر چوخ آدلا تانینمیشدیر و تۆرک خالقلارین آراسیندا باشقا-باشقا آدلارلا فعالیت گؤستردیگلرینی گؤرمک اولار.خالق اوخویانلاری تکجه تۆرک میلتینه عاییت اولمادیقی بللی دیر ؛بۆتۆن اسکی مدنیته صاحیب اولان میلتلر آرالاریندا بیر چئشیت تۆرک «آشیق»لارینا بنزر کیشیلر اولمۇشدۇرکی بۇدا بۇهنرین نه قدر قدیم اولدوقۇن گؤرسدن دیر .آردی

TORONTO’DA DƏDƏ KATİBİ ANMA MƏRASİMİ تورونتو’ شهرینده دده کاتیبی آنما مراسیمی کئچیریلدی

aratquluncu — Mon, 13 Apr 2009 08:42:18 GMT

TORONTO’DA DƏDƏ KATİBİ ANMA MƏRASİMİ

2009 Aprelin 10-da Kandanın Toronto şəhərində Güney Azərbaycanlı şair və alim, Urumiyə aşıq məktəbində dədə ozan kimi tanınan və Batı Azərbaycanda yaşayan Sünni Türklərin (Kürəsünni) mənəvi lideri sayılan Qulunculu DƏDƏ KATİB üçün anma və xatırlama törəni keçirildi.

Güney və Quzey Azərbaycan, Türkiyə, Güney və Quzey Türkmənistan, Quze Qıbrıs və Özbəkistan Türkləri və Əhvaz Ərəblərinin qatıldığı bu mərasimdə Dədə Katibin yaşamı, şerləri və dünya görüşü, Güney Azərbaycan və özəlliklə onun batısında Türk varlığını qorumağın önəmi, Güney Azərbaycanlı şair, yazar və sənətçilərin üzləşdikləri çetinliklər haqqında danışıqlar aparıldı...YAZININ ARDI آردی

QAYNAQ : Dədə Katıb veblagı